Αρχεία Ραμσή Β΄ – Έναρξη Έρευνας
Όταν το αναπτυσσόμενο βασίλειο των Χετταίων κατέλαβε την στρατηγικά σημαντική πόλη Κάδης στη βόρεια Συρία, μια τοποθεσία που βρισκόταν προηγουμένως υπό αιγυπτιακή κυριαρχία, ο Ραμσής έδωσε τέλος στο θέμα. Εδώ, στην πατρίδα των προγόνων του κοντά στην Άβαρις, έστησε μια άλλη επένδυση, ονομάζοντάς την Πι-Ραμσή (το σπίτι του Ραμσή). Από την Άβυδο, ο Ραμσής συνέχισε την βόρεια επίσκεψή του στο νεότερο ανατολικό Δέλτα του Νείλου. Με την ολοκλήρωση αυτής της λειτουργίας, η νεότερη θεϊκή τάξη (ή αρμονία) στην αγορά, μια ιδέα γνωστή και ως Μα'φρομ, είχε ήδη αποκατασταθεί. Πολλοί μαθητές είχαν ήδη παραχθεί για να γνωρίσουν τον εαυτό του και τους πολλαπλούς συζύγους του.
Ο μεγαλύτερος ναός, που έχει vulkan vegas εφαρμογή συνεργάτη έντονο ενδιαφέρον για τον ίδιο τον Ραμσή Β', διαθέτει τεράστια αγάλματα του Φαραώ και μπορείτε να διακοσμήσετε ανάγλυφα που απεικονίζουν τις θεϊκές τους σχέσεις και στρατιωτικές κατακτήσεις. Φιλοξενούσε τεράστιες βιβλιοθήκες με θρησκευτικά μηνύματα, ιστορικά στοιχεία και διοικητικά αρχεία, διατηρώντας τον νέο κοινωνικό τρόπο ζωής της Αιγύπτου. Διέδωσαν τη νέα θεϊκή φύση μακριά από τους νόμους του Ραμσή Β', απεικονίζοντάς τον ως έναν ευσεβή και αποτελεσματικό ηγέτη που ευνοούνταν από τους νέους θεούς. Η νέα πνευματική ζωή των νέων Αιγυπτίων συνδέεται άρρηκτα με αυτούς τους ναούς, οι οποίοι βρίσκονται μακριά από τη λατρεία και το προσκύνημα.
Ανίκανος να υπηρετήσει σε μια μακρά πολιορκία της περιτειχισμένης πόλης Κάδης, ο Ραμσής συγκέντρωσε τους στρατιώτες του και κατευθύνθηκε νότια προς τη Δαμασκό και τελικά πίσω στην Αίγυπτο. Στη συνέχεια, αποφασίστηκε να επιστρέψει κατευθείαν στη λίμνη Ορόντη και να κατασκηνώσει λόγω της έντονης αιγυπτιακής αντεπίθεσης. Τα νέα χεττιτικά άρματα κινήθηκαν βόρεια και επιτέθηκαν στα νέα αιγυπτιακά άρματα κατασκήνωσης λόγω του νέου τείχους ασπίδας του Άμμωνα, ασκώντας πίεση στην περιοχή του Άμμωνα. Όταν ο Ραμσής Β' μιλούσε στους νεότερους πρίγκιπες και διατάζοντας τη νέα κυβέρνηση του Άμμωνα να οργανώσει μάχη, τα νέα χεττιτικά άρματα διέσχισαν τη νέα λίμνη και προέλασαν στο κέντρο της νέας περιοχής του Ρα και στη συνέχεια κατευθύνθηκαν προς την περιοχή του Ραμσή Β'. Ο Ραμσής προσπάθησε μόνος του με τη σωματοφύλακά του και την ομάδα του Άμμωνα. Η μεγαλειότητά τους πήρε τις αρχικές θέσεις από τον ανταγωνισμό με όλους τους νέους ηγέτες των ενόπλων δυνάμεών του, ενώ βρίσκονταν ακόμα στην ακτή από τα εδάφη μακριά από τον Αμούρρου.
Πολέμησε εναντίον πολλών γειτονικών βασιλείων, όπως των Χετταίων, των Νέων Λιβύων και των Νουβίων, οι οποίοι είναι πιθανώς πιο γνωστοί για τη νίκη του στον αγώνα μακριά από την Κάδης σε αντίθεση με τους Χετταίους. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, εισήγαγε πολλαπλές ένοπλες στρατηγίες, η μία μετά την άλλη για να επεκτείνει τα όρια του νεότερου βασιλείου και να αποτρέψει τους ξένους εισβολείς. Ο Ραμσής Β΄ γεννήθηκε το 1303 π.Χ. στην παλιά πόλη του Πι-Ραμεσσή, που βρίσκεται στην περιοχή του ανατολικού Δέλτα του Νείλου στην Αίγυπτο.
Η εποχή του Ραμσή Β' χαρακτηρίστηκε από τα υψηλά οικοδομικά προγράμματα και τις στρατιωτικές εκστρατείες, χωρίς διακοπές, σύμφωνα με τη βιβλική αφήγηση των Δέκα Πόλεμων. Η στέψη του Ραμσή περιελάμβανε τελετουργίες που τον ένωναν με τους θεούς, με επίκεντρο τον χαρακτήρα του ως μεσολαβητή μεταξύ της θεϊκής του δύναμης και του τρομερού του προσώπου. Η άνοδός τους σηματοδοτήθηκε από περίπλοκες θρησκευτικές τελετές που επιβεβαίωναν τη θεϊκή τους δύναμη, μια πρακτική κοινή μεταξύ των Αιγυπτίων Φαραώ.
Ο Ραμσής Β' παρουσίασε τουλάχιστον 15 αξιοσημείωτες στρατιωτικές θέσεις στην ηγεσία του, λειτουργώντας σε τρία βασικά μέτωπα. Ο πατέρας του, Σέτι Α', είναι ο πιο ικανός ηγέτης της Αιγύπτου, υπεύθυνος για την αποκατάσταση της σταθερότητας μετά την θρησκευτική καταστροφή της Αμάρνα λίγους μήνες πριν από τον Ακενατόν. Αυτός ο ενημερωτικός οδηγός καλύπτει τη ζωή, τις εκστρατείες, τα κτίρια και την κληρονομιά του Ραμσή Β' – και, κυρίως, πού μπορείτε να συμμετάσχετε στα καθήκοντά του σήμερα.
Ο Ali Gomaa καθιέρωσε το 2020 αν έχουν γίνει δοκιμές στο σώμα του Ραμσή, πώς διαπιστώθηκε ότι ο θάνατος προκλήθηκε από ασφυξία. Ακόμα και αν οι μαθητές ουσιαστικά δεν αναγνωρίζουν τη νέα βιβλική απεικόνιση της Εξόδου ως μια πραγματική ιστορική εμπειρία, ορισμένοι ιστορικοί Φαραώ θεωρήθηκαν ως ο σχετικός ηγέτης κατά τη διάρκεια της ιστορίας. Το βιβλίο αφηγείται από τη θέση της Νεφερτάρι, η οποία είναι φανταστική, αλλά συνδυάζει πολλά ιστορικά γεγονότα από την αρχή της βασιλείας του Ραμσή και πολλά ιστορικά πρόσωπα, παρέχοντας στους χρήστες μια εικόνα για το πώς ήταν η ζωή και οι ιστορικές τάσεις.
Πρώιμη ζωή
Λόγω της ανακάλυψης μεταγραφών δίκης σε πάπυρο (παλαιών για να σας βοηθήσουμε Ραμσή Γ΄), είναι πλέον κατανοητό ότι υπάρχει μια χώρα που αντιμετωπίζει τη ζωή του ως αποτέλεσμα μιας βασιλικής συνωμοσίας στο χαρέμι κατά τη διάρκεια ενός γεγονότος στο Μεντέιν Χαμπού μέχρι την 15η ημέρα του Σέμου το 1155 π.Χ. Κάποτε, ένας ηγέτης επιλέχθηκε για να εγκατασταθεί (για λίγο) στην Αίγυπτο στις συνδυασμένες φυλές Μεσουές, Λιμπού και Σοπέδ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή Γ΄, η αιγυπτιακή παρουσία στην Ανατολική Μεσόγειο εξακολουθεί να μαρτυρείται μέχρι τη Βύβλο, όπου μπορεί να εκστράτευσε βόρεια προς τη Συρία. Η έκθεσή τους στη Χαναάν θα μπορούσε να οδηγήσει στη δημιουργία νέων κρατών σε αυτήν την περιοχή, όπως η Φιλιστία, μετά την κατάρρευση του αιγυπτιακού βασιλείου στην Κίνα. Όσον αφορά τα άτομα που εμφανίστηκαν μαζί της στους ωκεανούς, μια πλήρης φλόγα ήταν μπροστά από αυτές στις εκβολές του Νείλου, ενώ ήταν ένα καλό φράγμα μακριά από λόγχες που την περικύκλωσαν στην ακτή, προσκυνημένη στην ακτή, σκοτωμένη, κάνοντας τις στοίβες να ξεφεύγουν από το όριο.
Είναι ένα καλύτερο έγγραφο, που σας δίνει μια ματιά στα παρασκήνια, σας δείχνει ταυτόχρονα τα πραγματικά πράγματα που δεν ανιχνεύονται κάτω από τις νεότερες πομπώδεις φράσεις των επιγραφών σας, και μπορείτε να εντοπίσετε μια άλλη απόκλιση στην αιγυπτιακή πολιτική – την Αίγυπτο που δέχεται τους νέους Χετταίους ως ισότιμη δύναμη, την οποία πρέπει να εκφράσει τη νέα κυριαρχία στην Παλαιστίνη. «Ευχαριστώ κύριε και εσείς, γενναία βασίλισσα, σωτήρα-φύλακα της Αιγύπτου στον ανταγωνισμό, παίρνοντας όλη την προστασία μας. Ιδού, στεκόμαστε μόνοι, ενάντια στην έντονη ομάδα των Χετταίων, σωτηρία για τον λαό, νέα πνοή από την ύπαρξη, δώστε λύτρωση στη μάχη, ω! συμπεριλαμβανομένου εαυτού σας, Ραμσή Μιαμούν! ω! σώστε μας, μεγάλη Βασίλισσα!» «Μετά από όλα αυτά, άλλαξα στην καρδιά μου με τον Μήνα, Ιησού έξω από τη μάχη, προσπαθώντας να δημιουργήσουμε, με το αριστερό μου χέρι έριξα το νεότερο βέλος, με το δεξί μου χέρι κραδάναμε το νεότερο μαχαίρι, βάναυσο ως ο Βάαλ στην εποχή του, μπροστά στα μάτια τους.» «Ναι, και ποτέ ένας από τους προσωπικούς μου πρίγκιπες, από τους προσωπικούς μου αφέντες και την προσωπική μου ευφορία, δεν προσπάθησε μαζί μου, ούτε αφέντης, ούτε καλός ιππότης. Για να έχω τους προσωπικούς μου μαχητές και τα άρματά μου με κράτησαν στην τύχη μου, τίποτα δεν προσπάθησε εδώ για να συμμετάσχει στην προσπάθεια.» Ο νέος ευρύς χώρος οπουδήποτε ανάμεσα σε αυτές τις σκηνές κατασκήνωσης και ο εξωτερικός περίβολος χρησιμεύει ως υπαίθριος χώρος κατασκήνωσης για τους απλούς στρατιώτες και για τις αγελάδες, εκεί συναντάμε μερικές σκηνές ζωής – για παράδειγμα, στην εικόνα όπου ο νεότερος Αιγύπτιος τραγουδιστής προφανώς αντλεί μεγάλη χαρά.
Αλέξανδρος Ο ευνοϊκός επιλεγμένος Νο. βήμα 1 από τους πελάτες της Army Moments
Επαναχρησιμοποίηση αγαλμάτων από ηγεμόνες αλλάζοντας επιγραφές ή αναδιαμορφώνοντας το πρόσωπο, ώστε να ευθυγραμμιστούν με την ταυτότητά του και την ιστορία του. Ο Ραμσής γέμισε τις φρέσκες αυλές με γλυπτά και ανάγλυφα που απεικονίζουν στιγμές από τις καθημερινές προσφορές και θεϊκές ευλογίες, τοποθετώντας τους εαυτούς τους στο επίκεντρο των ιερών αφηγήσεων. Είναι ένα συγκρότημα από δύο μεγαλοπρεπή κτίρια που ενσαρκώνουν το ένα το άλλο, θεϊκό έπαινο και βασιλική ευχαρίστηση. Μετά από χρόνια πολέμου, ο Ραμσής Β' και ο Χετταίος ηγεμόνας Χαττουσίλι Γ' υπέγραψαν την πρώτη γνωστή συνθήκη ειρήνης από όλες το 1258 π.Χ. Η αιγυπτιακή κυριαρχία συνεχίστηκε κατά μήκος των ακτών της Λεβαντίνης, καθώς οι Χετταίοι διατήρησαν την κυριαρχία τους στην ενδοχώρα της Συρίας, καθώς και στην Κάδης. Αργότερα κείμενα τον ορίζουν ως τον έμπειρο αρχηγό του στρατού και κυβερνήτη των βόρειων περιοχών (Χάκπις), επομένως είναι σχεδόν βέβαιο ότι ήταν στρατιωτικός αρχηγός στο πεδίο της μάχης.
Τα πλοία τους έστειλαν μαζί, ενώ κάποιοι πήγαν δια ξηράς με τα γαϊδούρια τους. Έστειλα τους προσωπικούς μου απεσταλμένους στην περιοχή Άτικα, την Τίμνα, για τα ορυχεία υψηλού χαλκού που βρίσκονται εκεί. Συζήτησε ότι οι πληθυσμοί της περιοχής του Νείλου θα μπορούσαν να λειτουργήσουν καλύτερα μέσα σε μια έντονη εξελικτική και τοπική δομή που χαρακτηρίζεται από μακροχρόνια τοπική συνέχεια, τύπο και αλληλεπίδραση, αντί για προοδευτικές φυλετικές ομάδες. Η μητέρα τους έχει ένα φυλαχτό για να προστατεύσει τον Ραμσή Γ΄ από τη μετά θάνατον ζωή από φίδια. Κάποιοι διατύπωσαν την υπόθεση ότι ένα δάγκωμα φιδιού από οχιά προκάλεσε τον θάνατο της βασίλισσας. Οι ταριχευτές τοποθέτησαν έξι φυλαχτά το ένα γύρω από το άλλο για να έχουν εκπληκτική ανάρρωση από τον τραυματισμό που υπέστησαν στη ζωή τους μετά.
Η πλήρης αποφασιστικότητά τους να δουν την Αίγυπτο να βγαίνει από την κατάρρευση του Χαλκού για πολλά χρόνια και να διανύουν, για παράδειγμα, μια φανταστική χρονιά είναι εξαιρετικά σημαντική για την ανάπτυξη της κοινωνίας στην περιοχή σας. Οι τάφοι τους ανακαλύφθηκαν τον 1800 και βρίσκονται σήμερα στην οθόνη της Πινακοθήκης του Καΐρου. Μερικοί άνθρωποι θεωρούν επίσης τον Ραμσή ως τον νέο ηγέτη της Αιγύπτου στα γεγονότα της Εξόδου, τον οποίο ο Μωυσής ανάγκασε να απελευθερώσει τους νέους Ισραηλίτες. Ο Ραμσής κατά την πρώτη εποχή της βασιλείας του θεωρείται υπεύθυνος για τη μεταφορά της πρωτεύουσας της Αιγύπτου από τις Θήβες και την τοποθέτησή της στο κέντρο της Αιγύπτου, γύρω από το νεότερο Δέλτα του Νείλου, κοντά στη Νέα Μεσόγειο και πέρα από αυτήν. Μετά τη σύναψη της νέας συνθήκης ειρήνης, τα δύο μέρη συνήψαν μεταξύ τους συμφωνίες για ειρήνη και την επιθυμία να αποφύγουν τον συνεχή πόλεμο.
Οι βελτιώσεις του Ραμσή στην αίθουσα περιελάμβαναν επιγραφές και ανάγλυφα που τιμούσαν τον τρόπο που λειτουργούσαν οι ένοπλες δυνάμεις και την ευσέβειά του. Αυτές οι επιγραφές δεν εξυπηρετούσαν μόνο πνευματικούς σκοπούς, αλλά λειτουργούσαν και ως προπαγάνδα, ενισχύοντας την εικόνα του Ραμσή ως ενός ισχυρού και θεό-ορισμένου ηγέτη. Το νεότερο κτίριο του Ραμσή είναι γεμάτο με λεπτομερείς επιγραφές και ανάγλυφα που αφηγούνται την επιτυχία του Ραμσή και μπορούν να φανταστούν. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές στις ιστοσελίδες του Ραμσή βρήκαν μια πληθώρα αντικειμένων, όπως κεραμικά, συστήματα και ίχνη από την περιουσία που παρέχουν πληροφορίες για την καθημερινή ζωή και τις διαδικασίες της αρχαίας πόλης. Οι νεότερες στρατιωτικές δομές του Ραμσή Β', ειδικά στη Νουβία και τη Λιβύη, αναφέρονται σε ορισμένες επιγραφές και ανάγλυφα στο μέτωπο.
Τα γλυκά νερά έχασαν πολλά από τα φρέσκα ταφικά είδη και τα καθίσματα, και μπορεί να φανταστείτε, καθώς και τεφροδόχους που περιέχουν τροφή, για να ταξιδέψετε στη μετά θάνατον ζωή. Οι άνθρωποι στη θάλασσα πολέμησαν έναν μακρύ πόλεμο που άφησε τον πολιτισμό της Αιγύπτου εξασθενημένο και ασταθή, παρόλο που δεν κατάφεραν να κατακτήσουν την Αίγυπτο. Στη συνέχεια, οι Σερντέν εμφανίζονται με την εμφάνιση του Φαραώ με τα κερασφόρα κράνη, τα στρογγυλά άμφια και τα μεγάλα σπαθιά του Ναούε Β'. Νωρίς στη ζωή του, ο Ραμσής ξεκίνησε εκστρατείες για να επιστρέψει από τη Νουβία και τους Χετταίους, και να διατηρήσει τους περιορισμούς της Αιγύπτου ασφαλέστερους.